LOS PADECIMIENTOS DE JESÚS PRIMERA PARTE. Vamos a dar inicio a la narración de los padecimientos de Jesús, paso a paso, comenzando desde su estadía en el Getsemaní, para que tengamos una clara percepción del costo que tuvo nuestra salvación. Getsemaní: Era una pequeña propiedad cercada por un huerto, entre árboles frutales y varios arbustos, que se encontraba al pie del monte de los Olivos. El término “Getsemaní” en sí, significa “prensa de aceite”, y aplicándolo a la vida de Jesús en Getsemani, fue por lo que Él pasó, su alma fue totalmente procesada, desmenuzada, para que tuviera lugar la obediencia. En Getsemani, Jesús no sólo fue tentado por el diablo, también fue probado y confrontado por Dios. En la carta a los Hebreos nos refleja este cuadro que fue difícil para Jesús. “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruego y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeci
Entradas
Mostrando entradas de agosto, 2015
- Obtener enlace
- X
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
El MAL USO DE LOS DONES: Un examen cuidadoso del tema, nos muestra como el receptor de los Dones es un socio en lo absoluto en la manifestación de estos, Por lo tanto, tiene una responsabilidad determinada en su operación, de otro modo, si fuera totalmente la iniciativa del Espíritu sería imposible usar el don en forma errónea. Cuando Moisés hirió la peña dos veces en el desierto, erró al no santificar al Señor ante los hijos de Israel (Números 20:11.12), no obstante el agua fluyó de la roca, la fe de Moisés hizo que el milagro ocurriera aun cuando le había dado mal uso al don de fe al no santificar al Señor ante los ojos de Israel mientras ejecutaba el milagro. En otra ocasión los discípulos hubieran hecho descender fuego del cielo sobre la ciudad de Samaria si Cristo no les hubiera detenido, en este caso se le hubiera dado mal uso al don de fe operando en milagro, Y tal acontecimiento estaría muy lejos del carácter de Dios y sus principios y del objetiv