jueves, 30 de marzo de 2017





ADQUIÉRALO POR AMAZON

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PLAN FINANCIERO



EXCELENCIA MINISTERIAL

AQUELLO QUE PIENSAN QUE LA EDUCACIÓN ES CARA, TRATEN DE CALCULAR EL COSTO DE LA IGNORANCIA. EL APRENDER CUESTA PERO LA IGNORANCIA SE PAGA CARO.


miércoles, 29 de marzo de 2017

Excelencia Ministerial (Spanish

LIBRO EXCELENCIA MINISTERIAL ESCRITO POR EL DR. MAESTRO JOSE N. BRICEÑO A. ADQUIERALO POR AMAZON



Plan Financiero de Dios (Spanish Edition) 


LIBRO PLAN FINANCIERO DE DIOS. ESCRITO POR EL DR. MAESTRO. JOSE N. BRICEÑO A. ADQUIERALO POR AMAZON.




PALABRAS DE ILUMINACIÓN
TEMA: EL TRIBUNAL DE CRISTO. 


SI ESTE ENSEÑANZA ME LO HUBIERAN TRANSMITIDO AÑOS ATRAS, NO HUBIESE COMETIDO TANTOS ERRORES, DE LOS CUALES LE TENGO QUE DAR CUENTAS AL CRISTO GLORIFICADO. NO LO DEJES DE ESCUCHAR. COMPÁRTELO , NO TE QUEDES CON ÉL, SUSCRÍBETE EN ESTE CANAL DE YOU TUBE DE JOSÉ BRICEÑO, Y RECIBIRÁS LOS VÍDEOS DE INMEDIATO EN EL MOMENTO DE SU SALIDA. /// BENDICIONES///.

Escuela Internacional de Formación y Capacitación Teológica
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lunes, 27 de marzo de 2017

     ¿QUÉ ES UN LLAMADO MINISTERIAL?

    El término llamamiento para referirse al Ministerio es del griego “Klesis” Se refiere al llamado como una vocación. Filipenses 3:14. 2ª Timoteo 1:9.

    El llamamiento: Es aquello que nos confronta con la Voluntad de Dios y nos reta a vivirla y a cumplirla con todo esfuerzo y dedicación.

    El llamamiento: No es un cargo, no es una profesión, el llamado al Ministerio es una vocación.

    El llamamiento: Es una naturaleza adquirida de parte de Dios, es algo sobrenatural que no es de este mundo.

    El llamamiento: Es aquello que Dios pone en el espíritu del hombre del cual no se puede despojar, es parte de su vida, de su existir, de su naturaleza; es como un fuego que arde en el interior del hombre, (Jeremías 20:7.9). Por esta causa, cuando una persona es llamada al Ministerio queda como destinado para ello, donde vaya, donde se meta, donde se esconda, por mucho que lo quiera ignorar sabe que tiene un llamado de parte de Dios, y que la única alternativa es cumplir con ese llamado. Alguien dijo:

    “No hay mayor fracasado que aquel que fracase en lo que Dios le llamó a hacer, porque para efectos de Dio  para otra cosa no sirve” 

    Alguien dijo: El llamado al Ministerio es como la mafia, una vez que pasas hacer parte de ella no la puedes abandonar porque si lo haces te matan. El Ministerio en parte es igual, si lo dejas te mueres en vida porque solo vives para lo que Dios te llamo  hacer.

      El llamado de Dios al Ministerio es la única opción que el hombre tiene ante la vida y el Dios que lo llamo. O lo haces, o lo haces.

       En el llamado al Ministerio no hay jubilación, ni renuncia, dejas de ser Ministro cuando tu corazón deje de latir.

    En cuanto al llamado, hay que entender que hay dos tipos de llamados:

    I) El llamado Colectivo.

    Es el que se hace en el aspecto general donde todos son llamados, en este caso el llamado a la salvación.

    II) El llamado al Ministerio es selectivo.

    En una acción mientras Alejandro Magno se transportaba en un pequeño bote, la diadema (corona) real cayó de su cabeza al océano, un marinero diligente salto al agua y la recuperó para su rey. Para mostrar su gratitud Alejandro le dio al marinero un talento de oro y luego lo hizo ejecutar por tener el atrevimiento de colocarse la corona real mientras nadaba devuelta al bote, ya que esa corona cualquiera no era merecedora de llevarla.    

    El mismo principio se da con el don Ministerial, no todo el mundo es merecedor de el, el llamado al Ministerio se caracteriza por una selección, es un grupo selecto y minúsculo que Dios escoge y elije dentro de aquellos que llamo a la salvación. Dios no llama a todos para ser Domata o conferirles un don Ministerial, es un porcentaje muy pequeño que son honrados con este llamado.

    En Hebreos 5:4 dice: “Nadie toma para sí esta honra sino el que es llamado por Dios”. Este pasaje encierra una verdad irrefutable, llena de gran compromiso, que nos debe hacer crear conciencia de lo serio que y lo comprometedor que es fungir en un cargo ministerial, y lo penado que sería el fingir en un llamado que no se te ha delegado. “Nunca te sumes ni asumas un llamado que Dios no te haya hecho, porque sería la forma más segura de deshonrar su nombre”. Efesios 4:11 dice: “El mismo constituyó a unos (no todos) apóstoles...etc.”  Esto indica que cualquiera no es Ministro porque el Ministerio no es cualquier cosa.

    Radhamés Fernández en una ocasión dijo: “Toda persona llamada por Dios al Santo Ministerio, recibe la dignidad distintiva de la elección divina y agrego en relación a la grandeza del llamado. “Toda aquel que reconozca a Dios como el ser más importante del universo, considerará también su elección al Ministerio como la más honrosa que se haya hecho en el mundo. La distinción del elegido radica, en la importancia del que lo elige. Por igual así, como la honra del individuo honrado la determina el grado de dignidad de la persona que lo honró. Si el que te honra con un llamado Ministerial es digno, por igual es digno el que es llamado al Ministerio.

    En cuanto al llamado hay tres tipos de llamado.
           
    I) El que los hombres hacen.

    II) El que el hombre se hace así mismo, es decir el que se auto llama.

    III) El que Dios hace.

    En cuanto a estos tres tipos de llamados, debemos estar seguros si fue Dios quien nos hizo el llamado. Todo ministro reconocido bajo la cobertura de un presbiterio apostólico debe estar claro y seguro que quien le comisionó para tan honrosa tarea no fue una organización humana, sino una constitución divina.  

      En el aspecto personal en relación al llamado debes tomar en cuenta, que nunca te debes ofrecer para el Ministerio y menos te inventes un ministerio, por lo general, Dios siempre llama y envía a los que se niegan. De esto, tenemos ejemplos en las Escrituras.
   
     >El caso de Moisés que no quería asumir el llamado dando las más grandes excusas para no ir pero con todo eso Dios lo llamó.

     >El caso de Jonás, que hizo una huida total en una embarcación al sentido contrario del lugar de su llamado, se rehusó pero a él fue a quien Dios llamó.

       >En el caso de los Discípulos, no tenían ni la remota idea de lo que es un Ministerio todos estaban en sus labores. Pedro en la pesca, Leví (Mateo) cobrando Impuestos, Pablo que era un alguacil ejecutaba las órdenes del sanedrín. Observe que en el momento que fueron llamados estaban en sus labores, ninguno de ellos se imaginaba que Dios en Su Providencia los había escogido para el Ministerio. Así es el caso nuestro, Dios en Su Voluntad es el que escoge para el Ministerio, deja que sea Él quien te llame, no aceptes el llamado de los hombres, no te llames tú mismo, ni te ofrezcas para el Ministerio. Acuérdate que en el Ministerio no hay lugar para los que se ofrecen. En el Ministerio no hay ofrecidos hay elegidos.

    El otro caso es, que Dios no responde bajo ningún aspecto o circunstancia por aquellos que se auto llamaron o por los que los hombres llamaron. Dios es responsable por todo aquel que llamo, capacito, y envió.

    Carlos H. Spurgeon el príncipe de los predicadores  en una ocasión dijo: “Dios respalda al que llama, el que se infiltre que se las arregle como pueda”. Una persona que se ofrece o se auto llama, no tiene derecho para la exigencia. En lo personal confieso que he pasado momentos difíciles en el Ministerio, en lo económico, por causa de enfermedad, tentaciones, y  Dios ha sido fiel al llamado que me hizo librándome de todas ellas.

    En un supuesto negado que Dios me dejara padecer,  por causa del pacto Ministerial y del llamado que me hizo en lo personal tengo derechos a hacerle exigencias a Dios porque yo no me metí en el Ministerio Él me llamo, y esta es la ventaja de ser llamado y no de auto llamarse ni atender el llamado de los hombres. El que llama es fiel para responder a los que llama. 


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domingo, 26 de marzo de 2017




PALABRAS DE ILUMINACIÓN
TEMA: MAYORDOMIA INTEGRAL N° 3

ESTE MENSAJE FORMA PARTE DE UNA SERIE DE ESTUDIO RELACIONADO A LA MAYORDOMÍA, QUE EL MAESTRO JOSÉ BRICEÑO EXPUSO EN UNA DE SUS CONFERENCIA, SÉ QUE TE BENDECIRÁ LA VIDA, Y TE FORMARÁ UN CARÁCTER, PARA SER ASCENDIDO Y PROMOVIDOS POR DIOS EN SU REINO. COMPARTE ESTE MENSAJE, NO TE QUEDES CON ÉL SUSCRÍBETE EN ESTE CANAL DE YOU TUBE DE JOSÉ BRICEÑO, Y RECIBIRÁS LOS VÍDEOS DE INMEDIATO EN EL MOMENTO DE SU SALIDA. /// BENDICIONES///. 




 

viernes, 24 de marzo de 2017




PALABRAS DE ILUMINACIÓN
TEMA: MAYORDOMIA INTEGRAL N° 2

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miércoles, 22 de marzo de 2017


PALABRAS DE ILUMINACIÓN
TEMA: MAYORDOMIA INTEGRAL N° 1

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miércoles, 8 de marzo de 2017




PALABRAS DE ILUMINACIÓN
TEMA: UN LLAMADO A VIVIR EN FE
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PALABRAS DE ILUMINACIÓN
TEMA: EL CAMINO DE LA FE
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lunes, 6 de marzo de 2017

COMUNICADO

A partir del 10 de Marzo estaré en los Estados Unidos de Norte America, llevando y cumpliendo una series de conferencias, haciendo la obra de nuestro Gran Elohim conforme a su voluntad, se que será de bendición mi estadía, en las congregaciones que le abrieron la puerta a la Palabra que El Gran Yo Soy me ha encomendado. 

Nota. Para contacto haga su llamado al licenciado Carlos Corporan al numero. 347 213 3415. /// Bendiciones///





domingo, 5 de marzo de 2017



COMUNICADO.

Saludos y bendiciones. Les informo a los que me siguen por la web, y a todos los interesados, que ya está disponible, la facilidad de realizar los estudios en linea, en el ámbito de la Teología por la web, en la Escuela Internacional ESINFOCAT que preside el Maestro y Dr en Ciencias Teológica José N. Briceño A. Pida su información en relación a la inscripción y el desarrollo de la clases, por el correo. esinfocatuniversity@gmail.com que en la brevedad posible se le dará la información detallada.
Nota: Solo pida información a través del correo que se le asignó. Absténgase de hacerlo por otro medio./// Bendiciones///
Atentamente.
Dr. en Teologías.
Maestro José N. Briceño A.

jueves, 2 de marzo de 2017

QUIENES SON LOS TOMADOS Y QUIENES SON LOS DEJADOS SEGÚN MATEO 24:40.42.
POR EL DR. JOSE N. BRICEÑO A.

“…el uno será tomado y el otro será dejado” Mateo 24:40.41.
Según la doctrina del arrebatamiento parcial, los tomados son los que son raptados al cielo y los dejados son los que quedan en la gran tribulación. Pero tenemos que entender algo bien importante, no podemos tomar estas dos palabras y darle el significado que nos parezca para tratar de apoyar una opinión o teoría en contra de otra.
El estudioso consciente de la Biblia, no es aquel que trata de buscar como apoyar su opinión, sino es aquel que busca las verdades absolutas y eternas que ella contiene en su inspiración a fin de que le sea iluminado lo revelado en ella, con el propósito de extraer el contenido de la verdad. Al estudiar la Sagradas Escrituras tenemos que permitir que ella misma se explique, y que el Espíritu Santo quien la inspiró, nos ilumine sus verdades. La idea central del estudioso de las escrituras Sagradas, es descubrir a través del estudio en forma exegética la verdad absoluta de Dios, descubrir el pensamiento de Dios, en lo que esta plasmado en los textos Sagrados.
La Biblia fue escrita originalmente en arameo, griego y hebreo y no en ninguno de los idiomas modernos de hoy en día; así que, no podemos darle significados o interpretaciones a las palabras de la Biblia basado en los idiomas modernos. Por eso al estudiar la Sagradas Escrituras, debemos dejar que ella misma se explique, debemos comparar un texto con otro texto, ver el contexto, entender el marco histórico y comparar la palabra con pasajes paralelos que contienen los mismos términos para entender su verdadero significado Bíblico escrito en su idioma original. Vamos a descubrir que significan el ser tomado y el ser dejado en su marco Bíblico, citemos el pasaje.
"Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada." Mateo 24:40.41.
Muchas personas al leer estos textos lo aplican al arrebatamiento de la Iglesia. Pero como hemos expresado no podemos darle nuestra propia interpretación a lo dicho en las Escrituras y creer que el pasaje Bíblico insinúa lo que nosotros creemos. En estos versos no se encuentra la palabra rapto ni arrebatamiento, ni se menciona el cielo. Jesús ni siquiera dice cómo el que es tomado es tomado, ni por qué es tomado, ni adonde es llevado cuando es tomado. Jesús está usando una metáfora, comparando su venida con los días de Noé, por lo consiguiente para entender lo que realmente Jesús está exponiendo en estos versos, tenemos que estudiar los detalles de lo que pasó en los días de Noé.
Como Jesús utiliza la catástrofe diluviana como comparación a su discurso, vayamos al relato para ver que nos dice y comprender dicho discurso. Es imposible tener entendimiento a lo dicho por Jesús en este pasaje (Mateo 24) si no se toma en cuenta las referencias que Él hizo de los acontecimientos en relación a los días de Noé.
“Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá. Más estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, tus hijos, tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. Y lo hizo así Noé; hizo conforme a todo lo que Dios le mandó."(Génesis. 6: 11-14, 18, 22)
"Era Noé de seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca, y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos.
"Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos (tomados) de la tierra, y quedó (dejados) solamente Noé, y los que con él estaban en el arca. “Génesis 7:22.23.
Es interesante notar aquí que Noé le predicó al mundo antediluviano con el poder del Espíritu Santo, que Dios estaba a punto de destruir al mundo. Este mensaje pregonado por Noé no fue atendido por los habitantes de aquella época. De igual forma en los últimos tiempos se pregonará y se anunciará el Evangelio del Reino mensaje que no será tomado en cuenta por los habitantes de esa era.
Según el relato Bíblico que acabamos de leer, debemos hacernos unas preguntas. ¿Quiénes fueron los tomados y los dejados?
Quedados: El término hebrea que se usa aquí como dejar o quedar en referencia a Noé y su familia es “Shaar”; y esta palabra significa lo que queda o resta después de una gran calamidad o destrucción. Encontramos la misma palabra en: Éxodo. 14:28. Josué. 8:17, 22. Isaías. 24:6. Hageo 2:3. En todos estos versículos que utilizan el término “Shaar” siempre se refiere a personas que quedan con vida.
Tomado: La palabra hebrea que se usa aquí es “Lakad”, que significa: raído, atrapar, capturar, retener, enlazar; sorprender en un acto vergonzoso. Encontramos la misma palabra en: Deuteronomio. 2:35. Número. 32:39, 41. 34: 14, 15. Josué. 8:8. 1ª Reyes. 9: 6. 16:18. 2ª Reyes. 32:18. 28:18. Jeremías. 32:28. 48:1. 7. Eclesiastés. 7:26. Proverbios. 5:22. 11:6. 16: 2, Jeremías. 48:1, 7. 32: 8. 37:8. Daniel. 11: 8. Habacuc. 1:10. Juan 8:3, 4. Lucas. 9:39. 2ª Corintio. 11:20. 12:16. Los términos tomar y dejar en el lenguaje Bíblicos, difieren mucho de lo que pueden significar para nosotros hoy en día de acuerdo a nuestro idioma y nuestras culturas.
Al analizar ahora los versículos 40-41 de Mateo 24, notemos algo muy importante. El versículo 40 comienza con la palabra Entonces. Según el contexto el vocablo “Entonces” está haciendo referencia en la catástrofe diluviana que dejo como resultado a unos que son tomados y a otros que son dejados. Quienes fueron dejados o preservados en el arca fueron Noé y su familia, y los que fueron tomados, raído, o sorprendidos por el juicio; fueron los que no atendieron el llamado de Noé. Esto es una similitud de lo que Jesús presenta en mateo 24. Los que son dejados son los preservados para el reino, y los que son tomados son los que entraran en juicio. Esto es profetizado por el Profeta Isaías en sus escritos.
“Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.
Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor”. Mateo 24:36.42.
“En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel. 3Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes, 4cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación” Isaías 4:2.4.
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