miércoles, 30 de octubre de 2013

Faltan poco para el gran evento que será de gran bendición. Te espero para conocerle. ///Bendiciones///

Jesús dijo: " Y me seréis testigos en Jerusale, Judea, Samaria; y hasta lo ultimo de la tierra". En Dios somos mas que internacional, en Él no existen fronteras. Él en su propósito nos llevara por todas las naciones a pregonar su Palabra y establecer su Reino.///Bendiciones///

http://www.youtube.com/watch?v=jD-cKYQBHEY&feature=youtu.be

sábado, 26 de octubre de 2013

Pronto en Mayo del 2014 estaremos en República Dominicana llevando el seminario "MAYORDOMÍA INTEGRAL PARA ESTABLECER EL REINO" Sera de gran bendición.


  

CAPACIDAD PARA RECIBIR DINERO DE DIOS

CAPACIDAD PARA RECIBIR DINERO DE DIOS.

A continuación voy a dar unos textos que corroboran lo antes dicho:

“A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad” (Mateo 25:15).

Observe que el texto dice que se dio de acuerdo a la capacidad que tenían los que habían de recibir. Más adelante en los versos 28 y 29, se demarca con mayor ahínco la necesidad que se requiere de tener capacidad para seguir recibiendo de Dios. Analicemos los textos mencionados.

“…Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado…” (Mateo 25:28.29).

Si analizamos el pasaje, nos podemos dar cuenta que lo que se le va a quitar al que no tiene es lo que tiene en este caso el capital que indica la inversión, y lo que no tiene es ganancia que demuestra su incapacidad. El capital que se le quitó al que no obtuvo ganancia, se lo dan al que sí obtuvo y demostró su capacidad para producir, para aumentarle el capital para que obtuviera más ganancia.

Esto indica que Dios siempre que va a invertir sus recursos en el Reino, lo va hacer para ganar, no para perder. Jamás Él le entregará sus bienes a quien no tenga capacidad para recibir. Pasemos a dar otro ejemplo para mayor comprensión:

“Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden…” (Marcos 2:22).

La razón es que el odre viejo no tiene “capacidad” para mantener el vino nuevo, porque la fermentación del vino hace que el odre se rompa. Jesús es claro en el asunto, Él dice que por causa de la incapacidad del odre para mantener el vino hay pérdidas tanto en el vino como en el odre; volvemos a lo mismo: Dios no va a invertir para perder.

En el 2º libro de Reyes 4:1.7, dice que el aceite de la tinaja no fluyó por causa de no haber tinas vacías; observe que no había capacidad para vaciar el aceite fluyente a causa del milagro. La fluidez del aceite dependía de la capacidad.

El Apóstol Pablo es muy claro en cuanto al asunto de la capacidad, y lo estableció como principio.

“Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo” (Gálatas 4:1.2).

Observe que el heredero y el esclavo tienen un denominador común, que ambos no pueden recibir la herencia. El esclavo por no ser heredero, y el heredero por no tener capacidad por su niñez, que demuestra su inmadurez y su incapacidad.

El término que se utilizó del griego para hacer referencia a la niñez en relación al heredero es “Nepios”, que demarca una condición inmadura, inexperta, sin habilidad. Tiene que ver con no tener noción de las cosas, un neófito, incapaz. Jamás Dios confiaría sus recursos a alguien con estas características. Él sabe que es perderlo todo.

En Mateo se nos da una enseñanza que pocos la han captado, y que tiene que ver con el motivo correcto o incorrecto del corazón en el área financiera.

En Mateo 6:19.21, Jesús dice: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; haceos tesoro en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”.

Luego en el mismo capítulo verso 24, Jesús complementa el pensamiento diciendo: “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”.

Pero en medio de esos dos pensamientos Jesús expone lo que los teólogos han denominado “La lámpara del cuerpo”, tema que sin lugar a dudas tiene que ver con finanzas y el motivo del corazón. El texto dice: “La lámpara del cuerpo es el ojo; Si tu ojo es bueno (si tu mirada es sincera, si miras en la forma correcta, estás sano en cuanto al motivo) todo tu cuerpo está lleno de luz; Pero si tu ojo es maligno (si tu mirada no es sincera, estás mal en cuanto al motivo) todo tu cuerpo está en tiniebla tienes que arrepentirte” (Mateo 6:22.23).

Si analizamos en forma correcta, usando los medios de interpretación que nos presenta la hermenéutica, tomando en cuenta la ilación del pensamiento y el texto con su contexto, podemos notar que el tema que Jesús viene tratando en el verso 22 y 23, titulado “La lámpara del cuerpo”, hace referencia al motivo correcto del corazón en el área financiera; de no ser así, quebrantaríamos los principios de la hermenéutica como medio de interpretación, descontextualizando el texto presente, del texto que le antecede y del texto subsiguiente.

Es imposible que Jesús esté tratando en los versos del 19 al 21 un tema financiero, como también lo hace en el verso 24, y que en el desarrollo de los versos 22 y 23, que están en el centro del pensamiento, no esté haciendo referencia a las finanzas.

En el primer pensamiento que Jesús presenta en los versos 19 al 21 trata el caso de no hacer tesoros en el cielo acto que tiene que ver con finanzas relacionado al motivo del corazón. En el segundo pensamiento registrado en el verso 24 Jesús trata el caso de no poder servir a dos señores acto que está relacionado con el motivo del corazón en el área financiera. Es lógico entender por la ilación del pensamiento y el principio de contextualización que en los versos 22 al 23 que está en el centro de los demás pensamiento Jesús esté haciendo referencia al motivo del corazón en el área financiera cuando expresa el caso de la lámpara del cuerpo.

Tomando en cuenta esta verdad que Jesús presenta, debemos cuidarnos de que el motivo del corazón sea el correcto en el área financiera.

Nota: El indicativo que me muestra a mí que estás preparado para recibir de parte de Dios riquezas, por tener motivos correctos en el corazón, es cuando eres fácil para dar, cuando te desprendes de lo material para alcanzar lo espiritual, cuando para ti vale más lo de Dios y todo lo relacionado a Él que tu dinero y tus bienes. Según las Escrituras, la generosidad es un principio para prosperar, y ésta tiene que ver con el motivo del corazón. Quien no es generoso con sus bienes, no es acto para recibir las abundancias de Dios.

Debemos entender que nada de lo que tenemos en vienes nos los llevaremos. El aportar para el Reino de Dios, es la mejor forma de transferir nuestros vienes a la eternidad. (Mateo 19:29. Filipenses 4:17). Jesús dijo: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. “Mateo: 6:19.21.

Cuando John Rockefeller murió, su heredero le pregunto a su contador que cuanto había dejado, y el contador le respondió: indiscutiblemente todo, nada se llevó. El entender que nada nos llevaremos nos llevará a tener un espíritu de generosidad.

“…el generoso pensará generosidades, y por generosidades será exaltado” (Isaías. 32:8).

Jesús dijo: “No podéis servir a Dios y a las riquezas”. El término que se utilizó para hacer referencia a las riquezas es del arameo "Mamón" que indica el Dios de las riquezas.

El término "Mamón" En sí mismo no indica ni representa el dinero sino a la codicia que se tiene por el dinero, hasta el punto que le quitas al dios Mamón su lugar, ocupando ese lugar para hacer del dinero un presente para ti mismo. Es decir: La codicia que se tiene por el dinero es un Mamón interno en ti.

Proverbios 11:28 dice: “El que confía en su riqueza caerá; pero los justos reverdecerán (prosperarán) como las hojas verde”.

Hay dos áreas en las que el hombre debe aprender a serle fiel a Dios: la adversidad y la prosperidad.

El Rey y Sabio Salomón registra lo expresado por Asur hijo de Jaqué cuando dijo: “No me des pobreza ni riquezas; mantenme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue, y diga ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte y blasfeme el nombre de mi Dios” (Proverbios 30:8.9).

La adversidad: Si no la dominamos puede llevarnos a renegar de Dios.

La prosperidad: Si no la dominamos puede llevarnos a olvidarnos de Dios.

Para darle fuerza al tópico acerca del motivo correcto, voy a presentar cuatro grandes virtudes en las que se movió el patriarca Job el cual lo llevaron hacer muy prospero ante los ojos de Dios. Leamos primero el pasaje que muestran sus riquezas, y luego analizaremos las virtudes en las que se movió y se mantuvo para obtener todos estos bienes.

…y poseía una hacienda de siete mil ovejas, y tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas, además de una servidumbre muy numerosa. Este hombre era el más rico entre todos los Orientales.

Entonces el Señor le dijo :(hablando con satanás) "¿Te has fijado en mi servidor Job? No hay nadie como él sobre la tierra: es un hombre justo y recto, temeroso de Dios y apartado del mal". Job: 1.8.

Analicemos estas virtudes:

Justo: Relativo a sus obras, su manera de conducirse en la vida. Esto es obra de justicia.

Recto: Relativo al motivo del corazón, a los móviles que lo llevaban hacer las cosas.

Temeroso de Dios: Relativo a su devoción, adoración, a una entrega.

Apartado del mal: Relativo a una determinación, una decisión, tiene que ver con el dominio propio.

Para complementar este tópico en relación al amor al dinero dejo un pensamiento plasmado por el escritor “Tom Eisenman” en su libro titulado “Tentaciones que enfrentan los hombres”

“El mundo se ha encargado de abrir campañas en pro a educar a la población mundial a controlar la glotonería para evitar la obesidad y tratar así de disminuir las enfermedades procedentes de este mal. Por igual, te hacen campañas educativas en contra del alcoholismo instando a la gente en ser moderado en el consumo excesivo del alcohol, y evitar así tantas consecuencias trágicas producto de este flagelo. Pero no hay campaña en los medios de comunicación social para ayudarnos a controlar el materialismo compulsivo, y controlar la ambición por el dinero. Si esto se daría, tendría los medios que atacar nuestro estilo de vida aceptado, nuestras necesidades emocionales relacionadas con el dinero. Nuestra actitud receptiva a la propaganda que estimula el consumismo descontrolado, nuestra economía basada en el crédito, nuestra falta de habilidades de administración financiera, nuestra tendencia hacia el impulso de comprar y de ver las finanzas con mala intencionalidad de modo que nos ayuden a guiarnos hacia el uso apropiado de los recursos dados por Dios. Si esto se daría estaríamos erradicando el amor excesivo y nocivo que se tiene por el dinero y esto no sería conveniente para los medios”

Según este pensamiento, el objetivo de los medio en sus campañas es crear una necesidad obsesiva en la población emanando en ellos una dependencia total hacia el dinero, creando en forma lujuriosa la extrema urgencia de obtener el dinero acosta de cualquier precio.

NOTA: LES DEJO UN ENLACE PARA QUE SINTONICEN EL AUDIO IMAGEN DONDE EXPONGO CON PRECISIÓN EL TEMA ESCRITO. /// BENDICIONES///

http://www.youtube.com/watch?v=yU6hzabvQ60&feature=youtu.be

E-mail: meejesussoberano77@hotmail.com / josebriceno77@hotmail / josebricenoa77@gmail.com
Busca los estudios en videos del Maestro: José N. Briceño A. por YOU TUBE
Conéctate por FACEBOOK / http://maestrojosebriceno.blogspot.com/
Telf. 0416-8607602/ 0414.650.99.92/ 0261.7373387.
Venezuela-MaracaiboNuvipa Estado Zulia

viernes, 25 de octubre de 2013

Tener un corazón preparado para recibir dinero de parte de Dios

Tener un corazón preparado para recibir dinero de parte de Dios. 

El motivo correcto es un principio sine qua non, por ende e inalterable para recibir las bendiciones de Dios.

Como creyentes en relación al dinero debemos cuidarnos de caer en el terreno de la vanidad, la presunción, la jactancia, la pedantería; y creernos que lo tenemos todo; cuando en verdad en relación a lo que podemos recibir de Dios no tenemos nada. 

Vanidad es: cuando gastamos nuestro dinero en cosas que no son prioritarias, cuando compramos, compramos, y compramos desenfrenadamente, habiendo demandas financieras que son prioritarias que debemos cubrir. 

Vanidad es: cuando compro sin poder comprar para impresionar a la gente.

El actor Will Smith plasmo un pensamiento que está muy acertado a lo que consiste el ser vanidoso en relación a las finanzas, él dijo: “Gastamos dinero que no tenemos, en cosas que no necesitamos, para impresionar a las gentes que no conocemos, y que si la conocemos no les importamos”

En la primera carta del Apóstol Pablo a Timoteo, hace mención de este principio, en el capítulo 6 el verso 10, dice: “…porque raíz de todos los males es el amor al dinero...” Pablo no condena la posibilidad de tener dinero, sino el que hagamos del dinero la fuente de nuestro existir. 

Observa que el problema no es que tú tengas dinero, sino que el dinero te tenga a ti. Cuando no vacilamos e invertimos y contribuimos con nuestro dinero para el beneficio del Reino, damos por sentado que Dios es nuestro benefactor y que es la única fuente, y esta aptitud nos muestra que nuestro motivo en cuanto el dinero es correcto.

El amor al dinero trae como resultado: tentaciones, codicias, ruinas, perdición, competencia, traición, celos, envidia, engaños, mentiras, hasta extravíos de la fe, entre otras cosas. Por esta causa es de suma importancia mantener un motivo muy correcto para la adquisición del dinero. Todas estas acciones negativas son frutos de una raíz llamada el “amor al dinero”.

“Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque lo
que quieren enriquecerse (a cualquier precio apresuradamente) caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores”. (1ª Timoteo 6:6.10). 

El término “Amor” en referencia al dinero como lo presenta Pablo en su escrito a Timoteo es del griego “Philarguria” que indica una codicia interna llena de perversidad y lujuria, la cual es una raíz de donde procede y se alimenta cualquier tipo de acción negativa con el fin de conseguir un objetivo, que en este caso es enriquecerse a costa de cualquier precio.

El amor al dinero en su fhilarguria tiende hacer a una persona egoísta. Si lo que le mueve es el deseo de riquezas, no le importa sus semejantes ni lo que estos tengan que perder para él obtener todas las ganancias y quedarse con la mejor parte (Lot y Abraham). El deseo de riquezas fija el pensamiento de una persona en sí mismo, convirtiéndose los demás en meros instrumentos que usa y utiliza para lograr su objetivo, y en otro caso ve a sus semejantes como obstáculos para obtener riquezas y busca la forma de cómo quitarlos del paso. 

Tenga presente, que toda persona que se mueva en Philarguria lleno de perversidad y lujuria a causa del dinero, su crecimiento y su estado financiero quedara interceptada por la providencia Divina por causa de cercenar la posibilidad de recibir de Dios los más grandes recursos financieros.

En el verso once al diecinueve del mismo capítulo Pablo le presenta a Timoteo las virtudes de un hombre lleno del ágape de Dios que es el contraste de la Philarguria, y a su vez le da mandamiento de batallar en contra de este flagelo que lo puede llevar el caos o a la destrucción total. Observemos el pasaje.

“Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos. Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Jesucristo, que dio testimonio de la buena profesión delante de Poncio Pilato, que guardes el mandamiento sin mácula ni reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno Amén. A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos; atesorando para sí buen fundamento para lo por venir, que echen mano de la vida eterna.

Pablo no dijo que lo malo está en tener dinero, sino en tener “amor al dinero”.

Jesús dijo: “Donde está tu tesoro, allí estará tu corazón” (Mateo 6:21). Lo que Jesús quiso decir fue: “Tú invertirás el dinero donde tengas el corazón” y esto es corroborado en una escena que Jesús tuvo con un joven rico.

Lucas el evangelista y medico amado declara el caso que Jesús tuvo con este joven; si analizamos el sentido de lo sucedido podemos entender, que el motivo y propósito de Jesús no era que el joven se quedara sin dinero, sino que tuviera un encuentro consigo mismo y conociera así el orden de prioridades, ya que para él estaba primero su dinero que los pobres. Detallemos el pasaje.

“18Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? 19Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios. 20Los mandamientos sabes: No adulterarás; no matarás; no hurtarás; no dirás falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre. 21Él dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. 22Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme. 23Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. 24Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen (fpilarguria por las) riquezas! 25Porque es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios…” Lucas: 18.18.25.

Dios tiene muchos recursos pero no ha conseguido a quien entregárselos. Según la Palabra, Dios anhela conseguir en quien depositar sus recursos. El texto dice: “Los ojos de Jehová contemplan toda la tierra buscando hombres que tengan motivos correctos en su corazón para depositar en ellos todo su poder” (2ª Crónicas 16:9).

Debemos entender que todo lo que vayamos a recibir en capacidad (desde el punto de vista cuantitativo) de parte de Dios, está en proporción directa de la capacidad (desde el punto de vista cualitativo) que tengamos para recibir.

A continuación voy a dar unos textos que corroboran lo antes dicho:

“A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad” (Mateo 25:15).

Observe que el texto dice que se dio de acuerdo a la capacidad que tenían los que habían de recibir. Más adelante en los versos 28 y 29, se demarca con mayor ahínco la necesidad que se requiere de tener capacidad para seguir recibiendo de Dios. Analicemos los textos mencionados.

“…Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado…” (Mateo 25:28.29).

Si analizamos el pasaje, nos podemos dar cuenta que lo que se le va a quitar al que no tiene es lo que tiene en este caso el capital que indica la inversión, y lo que no tiene es ganancia que demuestra su incapacidad. El capital que se le quitó al que no obtuvo ganancia, se lo dan al que sí obtuvo y demostró su capacidad para producir, para aumentarle el capital para que obtuviera más ganancia.

Esto indica que Dios siempre que va a invertir sus recursos en el Reino, lo va hacer para ganar, no para perder. Jamás Él le entregará sus bienes a quien no tenga capacidad para recibir. Pasemos a dar otro ejemplo para mayor comprensión: 

“Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden…” (Marcos 2:22).

La razón es que el odre viejo no tiene “capacidad” para mantener el vino nuevo, porque la fermentación del vino hace que el odre se rompa. Jesús es claro en el asunto, Él dice que por causa de la incapacidad del odre para mantener el vino hay pérdidas tanto en el vino como en el odre; volvemos a lo mismo: Dios no va a invertir para perder.

En el 2º libro de Reyes 4:1.7, dice que el aceite de la tinaja no fluyó por causa de no haber tinas vacías; observe que no había capacidad para vaciar el aceite fluyente a causa del milagro. La fluidez del aceite dependía de la capacidad.

El Apóstol Pablo es muy claro en cuanto al asunto de la capacidad, y lo estableció como principio.

“Pero también digo: Entre tanto que el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, aunque es señor de todo” (Gálatas 4:1.2).

Observe que el heredero y el esclavo tienen un denominador común, que ambos no pueden recibir la herencia. El esclavo por no ser heredero, y el heredero por no tener capacidad por su niñez, que demuestra su inmadurez y su incapacidad.

El término que se utilizó del griego para hacer referencia a la niñez en relación al heredero es “Nepios”, que demarca una condición inmadura, inexperta, sin habilidad. Tiene que ver con no tener noción de las cosas, un neófito, incapaz. Jamás Dios confiaría sus recursos a alguien con estas características. Él sabe que es perderlo todo.

En Mateo se nos da una enseñanza que pocos la han captado, y que tiene que ver con el motivo correcto o incorrecto del corazón en el área financiera. 

En Mateo 6:19.21, Jesús dice: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; haceos tesoro en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”. 

Luego en el mismo capítulo verso 24, Jesús complementa el pensamiento diciendo: “Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas”. 

Pero en medio de esos dos pensamientos Jesús expone lo que los teólogos han denominado “La lámpara del cuerpo”, tema que sin lugar a dudas tiene que ver con finanzas y el motivo del corazón. El texto dice: “La lámpara del cuerpo es el ojo; Si tu ojo es bueno (si tu mirada es sincera, si miras en la forma correcta, estás sano en cuanto al motivo) todo tu cuerpo está lleno de luz; Pero si tu ojo es maligno (si tu mirada no es sincera, estás mal en cuanto al motivo) todo tu cuerpo está en tiniebla tienes que arrepertirte” (Mateo 6:22.23).

Si analizamos en forma correcta, usando los medios de interpretación que nos presenta la hermenéutica, tomando en cuenta la ilación del pensamiento y el texto con su contexto, podemos notar que el tema que Jesús viene tratando en el verso 22 y 23, titulado “La lámpara del cuerpo”, hace referencia al motivo correcto del corazón en el área financiera; de no ser así, quebrantaríamos los principios de la hermenéutica como medio de interpretación, descontextualizando el texto presente, del texto que le antecede y del texto subsiguiente. 

Es imposible que Jesús esté tratando en los versos del 19 al 21 un tema financiero, como también lo hace en el verso 24, y que en el desarrollo de los versos 22 y 23, que están en el centro del pensamiento, no esté haciendo referencia a las finanzas.

En el primer pensamiento que Jesús presenta en los versos 19 al 21 trata el caso de no hacer tesoros en el cielo acto que tiene que ver con finanzas relacionado al motivo del corazón. En el segundo pensamiento registrado en el verso 24 Jesús trata el caso de no poder servir a dos señores acto que está relacionado con el motivo del corazón en el área financiera. Es lógico entender por la ilación del pensamiento y el principio de contextualización que en los versos 22 al 23 que está en el centro de los demás pensamiento Jesús esté haciendo referencia al motivo del corazón en el área financiera cuando expresa el caso de la lámpara del cuerpo. 

Tomando en cuenta esta verdad que Jesús presenta, debemos cuidarnos de que el motivo del corazón sea el correcto en el área financiera.

Nota: El indicativo que me muestra a mí que estás preparado para recibir de parte de Dios riquezas, por tener motivos correctos en el corazón, es cuando eres fácil para dar, cuando te desprendes de lo material para alcanzar lo espiritual, cuando para ti vale más lo de Dios y todo lo relacionado a Él que tu dinero y tus bienes. Según las Escrituras, la generosidad es un principio para prosperar, y ésta tiene que ver con el motivo del corazón. Quien no es generoso con sus bienes, no es acto para recibir las abundancias de Dios.

Debemos entender que nada de lo que tenemos en vienes nos los llevaremos. El aportar para el Reino de Dios, es la mejor forma de transferir nuestros vienes a la eternidad. (Mateo 19:29. Filipenses 4:17). Jesús dijo: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. “Mateo: 6:19.21.

Cuando John Rockefeller murió, su heredero le pregunto a su contador que cuanto había dejado, y el contador le respondió: indiscutiblemente todo, nada se llevó. El entender que nada nos llevaremos nos llevará a tener un espíritu de generosidad.

“…el generoso pensará generosidades, y por generosidades será exaltado” (Isaías. 32:8).

Jesús dijo: “No podéis servir a Dios y a las riquezas”. El término que se utilizó para hacer referencia a las riquezas es del arameo "Mamón" que indica el Dios de las riquezas.

El término "Mamón" En sí mismo no indica ni representa el dinero sino a la codicia que se tiene por el dinero, hasta el punto que le quitas al dios Mamón su lugar, ocupando ese lugar para hacer del dinero un presente para ti mismo. Es decir: La codicia que se tiene por el dinero es un Mamón interno en ti. 

Proverbios 11:28 dice: “El que confía en su riqueza caerá; pero los justos reverdecerán (prosperarán) como las hojas verde”.

Hay dos áreas en las que el hombre debe aprender a serle fiel a Dios: la adversidad y la prosperidad.

El Rey y Sabio Salomón registra lo expresado por Asur hijo de Jaqué cuando dijo: “No me des pobreza ni riquezas; mantenme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue, y diga ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte y blasfeme el nombre de mi Dios” (Proverbios 30:8.9).

La adversidad: Si no la dominamos puede llevarnos a renegar de Dios.

La prosperidad: Si no la dominamos puede llevarnos a olvidarnos de Dios.

Para darle fuerza al tópico acerca del motivo correcto, voy a presentar cuatro grandes virtudes en las que se movió el patriarca Job el cual lo llevaron hacer muy prospero ante los ojos de Dios. Leamos primero el pasaje que muestran sus riquezas, y luego analizaremos las virtudes en las que se movió y se mantuvo para obtener todos estos bienes.

…y poseía una hacienda de siete mil ovejas, y tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes y quinientas asnas, además de una servidumbre muy numerosa. Este hombre era el más rico entre todos los Orientales. 

Entonces el Señor le dijo :(hablando con satanás) "¿Te has fijado en mi servidor Job? No hay nadie como él sobre la tierra: es un hombre justo y recto, temeroso de Dios y apartado del mal". Job: 1.8.

Analicemos estas virtudes:

Justo: Relativo a sus obras, su manera de conducirse en la vida. Esto es obra de justicia.

Recto: Relativo al motivo del corazón, a los móviles que lo llevaban hacer las cosas.

Temeroso de Dios: Relativo a su devoción, adoración, a una entrega.

Apartado del mal: Relativo a una determinación, una decisión, tiene que ver con el dominio propio.

Para complementar este tópico en relación al amor al dinero dejo un pensamiento plasmado por el escritor “Tom Eisenman” en su libro titulado “Tentaciones que enfrentan los hombres”

“El mundo se ha encargado de abrir campañas en pro a educar a la población mundial a controlar la glotonería para evitar la obesidad y tratar así de disminuir las enfermedades procedentes de este mal. Por igual, te hacen campañas educativas en contra del alcoholismo instando a la gente en ser moderado en el consumo excesivo del alcohol, y evitar así tantas consecuencias trágicas producto de este flagelo. Pero no hay campaña en los medios de comunicación social para ayudarnos a controlar el materialismo compulsivo, y controlar la ambición por el dinero. Si esto se daría, tendría los medios que atacar nuestro estilo de vida aceptado, nuestras necesidades emocionales relacionadas con el dinero. Nuestra actitud receptiva a la propaganda que estimula el consumismo descontrolado, nuestra economía basada en el crédito, nuestra falta de habilidades de administración financiera, nuestra tendencia hacia el impulso de comprar y de ver las finanzas con mala intencionalidad de modo que nos ayuden a guiarnos hacia el uso apropiado de los recursos dados por Dios. Si esto se daría estaríamos erradicando el amor excesivo y nocivo que se tiene por el dinero y esto no sería conveniente para los medios” 

Según este pensamiento, el objetivo de los medio en sus campañas es crear una necesidad obsesiva en la población emanando en ellos una dependencia total hacia el dinero, creando en forma lujuriosa la extrema urgencia de obtener el dinero a costa de cualquier precio. 

LE DEJO UN ENLACE PARA QUE SINTONICES EL MENSAJE EN AUDIO IMAGEN QUE TRATAN DEL ASUNTO EN FORMA DETALLADA. ///BENDICIONES///


http://www.youtube.com/watch?v=K-5QkEhw-OA


E-mail: meejesussoberano77@hotmail.com / josebriceno77@hotmail / josebricenoa77@gmail.com
Busca los estudios en videos del Maestro: José N. Briceño A. por YOU TUBE
Conéctate por FACEBOOK / http://maestrojosebriceno.blogspot.com/
Telf. 0416-8607602/ 0414.650.99.92/ 0261.7373387.
Venezuela-Maracaibo-Zulia

Principios para alcanzar las finanzas

Principios para alcanzar las finanzas

¿Por qué hay tanta escasez en el pueblo de Dios?

Hay una pregunta que, en mi ignorancia, le hice a Dios, al igual que el Patriarca Job y el Profeta Jeremías -en sus lamentaciones- se la hicieron:

“¿Por qué los malos prosperan?

“¿Por qué viven los impíos, y se envejecen, y aun crecen en riquezas?” (Job 21:7).

“¿Por qué es prosperado el camino de los impíos, y tienen bien todos los que se portan deslealmente?” (Jeremías 12:1). 

Dios me respondió esta interrogante. Él me dijo: Satanás es un ser que prospera dando riquezas independientemente de la capacidad que tengas para recibir; para él, es favorable que no estés capacitado para recibir, porque mientras más recibas más te corrompes por lo inmaduro que eres. En mí hay principios que componen un sistema que el creyente debe conocer y aplicar para que se pueda hacer una realidad en él las riquezas. Mi deseo es que todos “Sean prosperado en todas las cosas” (3ª Juan 2). Yo no voy a darte riquezas para maldecirte, sino para engrandecerte y cumplir en ti mi propósito. 

Satanás te ofrece mucho, te da poco y te lo quita todo. Él no da nada a cambio.

“La bendición de Jehová es la que enriquece. Y no añade tristeza con ella”. (Proverbios 10:22).

Debemos tomar en cuenta que todas las cosas en Dios funcionan y se dan bajo un sistema.

¿Qué es un sistema? Es el conjunto de normas y principios que han sido establecidos para que al conocimiento y la aplicación de ellos se puedan alcanzar los objetivos.

Las finanzas no escapan a esta verdad. Ellas funcionan bajo un sistema que encierra un conjunto de principios, que sin conocerlos o no aplicarlos, difícilmente se alcanzan los objetivos. Dichos principios son:

1) Debemos cambiar nuestra forma negativa de pensar en torno a Dios en cuanto a las finanzas.

Proverbios 21:5 dice: “Los pensamientos del diligente ciertamente tienen a la abundancia”

Arturo Uslar Pietri dijo: “La verdadera pobreza del hombre no consiste en los bienes que no tiene, sino en el estado de mente en la que se encuentra; (agregó) si tomamos todas las riquezas de los ricos y se la damos a los pobres, y los pobres pasan a ser ricos y los ricos pasan a ser pobres, no pasará mucho tiempo para que estos pobres que pasaron a ser ricos vuelvan a ser pobres, y los ricos que pasaron a ser pobres vuelvan a ser ricos; porque la verdadera pobreza del hombre no consiste en los bienes que no tiene, sino en el estado de mente en la que se encuentra”.

Todo creyente debe buscar progresar en los asuntos de Dios, no debe ser una persona indiferente, conformista, ni pesimista, que piense en forma negativa.

En el creyente que es optimista, no se le oyen confesiones tales como: “Yo siempre fui así, no voy a cambiar; creo que es muy tarde para progresar; estoy satisfecho como soy; estoy muy viejo para el asunto; esto no es para mí; no creo que lo vaya a lograr; no tengo suerte para eso; esta es la voluntad de Dios para mí el que sea pobre; pobre fui y pobre seré; los ricos están completos”. Muchacho barrigón ni que lo fajen chiquito.

Nuestra utilidad delante de Dios depende de cuánto busquemos ser perfeccionados, aumentando nuestra capacidad intelectual, cambiando nuestra forma de pensar tan negativa, ajena a la mente de Dios. 

El creyente siempre debe sufrir de insatisfacción positiva, nunca debe conformarse con lo que tiene. El inconformismo con motivos correctos es un impulso para conducirte al éxito.

Alguien dijo: “Cambia tu forma de pensar y cambiará tu forma de vivir”.

Un filósofo, en uno de sus discursos, emitió un pensamiento que tiene mucho peso; él dijo:

“Siembra un pensamiento y cosecharás una acción; siembra una acción y cosecharás un hábito; siembra un hábito y cosecharás un carácter; siembra un carácter y cosecharás un destino”.

Tenemos que entender que Dios es nuestro benefactor. La persona número uno que está interesada en que vivas prosperado es Dios; la número dos, debes ser tú mismo.

Nunca progresaremos en la vida financiera a menos que nuestros pensamientos se pongan en armonía con Dios y con su Palabra.

Según lo que le escribió el Apóstol Pablo a los Efesios, de acuerdo al estado de mente que obtengamos, tendremos unos comportamientos y unas actitudes.

“…entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos,…” (Efesios 2:3). 

Hay un principio que alega que toda acción tiene como precedente un pensamiento.

La pobreza y la humildad 

Un gran porcentaje de creyentes vive en miseria desprovisto de las bendiciones de Dios, por la forma de pensar que tienen tan negativa en el área de las finanzas, debido a lo mal que le enseñaron.

Siempre se nos ha dicho que la humildad es sinónimo de pobreza, lo cual es todo lo contrario. El ser humilde es un principio que debemos cumplir para ser honrados por Dios en el área de las finanzas.

“Riqueza, honra y vida son la remuneración de la humildad y del temor de Jehová”. (Proverbios 22:4). 

Según este texto, Dios bendice con larga vida y finanzas a los que son humildes y están en el temor de Jehová.

El pensamiento de que mientras más pobres seamos determina el estado de humildad que tengamos es una filosofía que proviene del organismo que más dinero tiene en el mundo que es el vaticano seno del catolicismo romano. El tener la creencia de que mientras más pobres seamos mas humildes somos es catolicismo romano dentro del pensamiento del cristianismo. Debemos entender que la pobreza es un estado, la humildad es una actitud.

La Iglesia tiene que ser libre de la creencia de que la humildad es sinónimo de pobreza, y entender que el único que está interesado en que vivamos arruinados es el diablo (Juan 10:10). Es cierto que existen sus excepciones, hay a quienes el maligno les da muchos bienes con el fin de condenar su alma; Satanás siempre que da algo, lo da a cambio.

Recuerda: “Satanás te ofrece mucho, te da poco y te lo quita todo”. Él nunca da nada sino le saca ventaja.

Me llama mucho la atención la forma de pensar de los judíos en cuanto a los principios y a las causas por las cuales deben producir dinero.

a) Debían producir dinero para vivir prosperados y de esa forma glorificar y honrar a Dios ante la sociedad. Según sus principios y su forma de pensar, un judío arruinado es una deshonra ante la sociedad como pueblo de Dios. 

b) Su meta era producir para invertir en el Reino de Dios, para un judío después de Dios estaba el Reino. 

c) Ellos producían para cubrir sus deudas y vivir en abundancia, y salir de la etapa de la solvencia. 

d) No sólo producían para solventar sus deudas y vivir en abundancia, sino que con su dinero invertían en obras filantrópicas.

e) Producían para dejarle herencia a sus hijos; nunca un judío moría y dejaba a sus hijos desprovistos de bienes. La mentalidad del latino es todo lo contrario, piensa en tener hijos para cuando esté anciano, lo mantengan.

El poder económico es un área que la Iglesia ha descuidado en su totalidad. Sabemos que Dios tiene la prioridad en todas las cosas, pero sin dinero no se puede llevar a cabo su obra. ¿Quién más que la Iglesia, con todos los recursos espirituales e intelectuales, está capacitada para alcanzar y establecer el poder económico y tener los más grandes recursos para establecer el Reino de Dios? Pero con el estado de mente tan miserable, lejos de la verdad de Dios en cuanto a las finanzas, nunca se podrá alcanzar el nivel financiero de abundancia que Dios ha designado, y por ende, nunca podremos llevar a la realidad las grandes cosas que Dios en su soberana voluntad ha querido y quiere lograr con su pueblo. 

El deseo de Dios es que seamos bendecidos para el establecimiento de su Reino, y así podamos bendecir a otros.

NOTA: TE DEJO EL ENLACE PARA QUE PUEDAS SINTONIZAR EL ESTUDIO EN AUDIO IMAGEN QUE TRATA DE ESTA ASUNTO CON MAYOR PRECISIÓN.///BENDICIONES///

http://www.youtube.com/watch?v=WmsroN5Pwbs&feature=youtu.be

E-mail: meejesussoberano77@hotmail.com / josebriceno77@hotmail / josebricenoa77@gmail.com
Busca los estudios en videos del Maestro: José N. Briceño A. por YOU TUBE
Conéctate por FACEBOOK / http://maestrojosebriceno.blogspot.com/
Telf. 0416-8607602/ 0414.650.99.92/ 0261.7373387.
Venezuela-MaracaiboNuvipa Estado Zulia